Ein teiknefilm forma ei heil generasjon
Ekspertar rettar i aukande grad merksemda mot eit fasinerande spørsmål: korleis har bestemte animerte seriar frå 1980- og 1990-talet forma dei som i dag er i trettiåra og førtiåra? Dette er ikkje lenger eit nisjefenomen – det er seriøs psykologi.
Forskinga grip tak i korleis kultanime frå slutten av førre hundreår har prega karakteren til ei heil generasjon. Og eitt verk dukkar opp att og att i analysane: Dragon Ball.
Meir enn foreldre og skule: Korleis anime forma tenkinga til ein generasjon
Vi trur gjerne at personlegdomen vår blir til gjennom foreldre, skule og miljøet vi veks opp i. Psykologar legg likevel til ein til sterk faktor: kulturen vi som born kom i kontakt med – seriar, teikneseriar, spel og musikk.
Fiksjon kan programmera verdihierarkiet vårt. Det vi følgde med på frå omtrent ni til sytten års alder, fungerer som eit filter – gjennom det tolkar viidan konfliktar, relasjonar, makt, godt og vondt. For born frå 80- og 90-talet var det filteret svært ofte nettopp Dragon Ball og Dragon Ball Z.
Dragon Ball presenterte moralsk tvetydige heltar på eit tidspunkt då dei fleste barneeventyr kvilde på ein enkel todeling mellom «gode» og «vonde» figurar. Forskarar peiker på at denne gråsona mellom ekstremane kan ha hjelpt mange sjåarar til å utvikla meir nyansert tenking om menneske og større empati.
Når unge menneske møter historier der heltar tek vanskelege val og har komplekse motiv, kan det skunda fram overgangen til høgare nivå av moralsk utvikling. Og det er nettopp her Dragon Ball spelar ei rolle – serien førte figurar frå den moralske «mellomgrunnen» inn i barns førestillingsverd.
For utviklinga av empati er dette ei svært kraftfull trening. Barnet lærer at ein kan vurdera nokon kritisk og samstundes sjå smerta, historia eller dei indre konfliktane deira. Den måten å sjå verda på overførast seinare lett til verkelege situasjonar – skulekonfliktar, familieuro og med tida òg politikk og arbeidsliv.
Piccolo, Vegeta og leksjonen om at ingen er hundre prosent «vond»
I mange eventyr frå den tida var skurken banalt enkel: han ville øydeleggja verda, erobra makta eller stikka av med skatten – punktum. Dragon Ball braut dette mønsteret. Figurar som Piccolo og Vegeta starta som motstandarar, og likevel lærte sjåarane å sjå dei som noko meir enn berre «fiendar».
Piccolo, som i starten utgjer ein enorm trussel, blir med tida ein av dei mest lojale og omsorgsfulle figurane etter kvart som bandet til Gohan veks. Vegeta – den arrogante krigaren som foraktar dei svake og har planetar på samvitet – endrar gradvis avgjerdene sine og byrjar handla til beste for andre, sjølv om han aldri blir ein typisk helt.
Serien tvinga unge sjåarar til paradoksal tenking: «Eg godkjenner ikkje handlingane til denne figuren, men eg forstår kvifor han gjer det.» Barnet lærer at ein kan dømma nokon kritisk og samstundes anerkjenna fortida eller dei indre konfliktane deira.
Det mangfaldet av heltar gav borna fleire scenario å identifisera seg med. Ikkje alle sjåarar trong drøyma om å bli den sterkaste krigaren. Nokre kunne heller sjå seg sjølv i Gohan sin rolege og reflekterte veremåte.
Kva skilde Dragon Ball frå dei klassiske eventyra i samtida
Samstundes følgde mange unge sjåarar produksjonar med eit enkelt bodskap: utvilsamt gode heltar, utvilsamt vonde skurkar, oversiktleg belønning og straff. Dragon Ball tilbaud noko langt vanskelegare. Serien kravde ikkje berre at ein følgde kampane, men at ein òg analyserte motiva, fortida og endringane til figurane.
I praksis fekk den unge sjåaren ei leksjon i at verda ikkje er svart-kvit. Ifølgje psykologar er det nettopp desse nyansane som utvider den moralske horisonten til tenåringar. Dei lærer at ein av og til må ta kontekst, livshistorie og ytre press med i rekninga. Det handlar ikkje om å rettferdiggjera det vonde, men om evna til å sjå heile puslespelet framfor berre eitt enkelt bilete.
- Son Goku – ein helt driven av ønsket om å betra seg og kjempa, men full av hjartevarme
- Piccolo – frå trussel mot Jorda til krevjande, men kjærleg vernar av Gohan
- Vegeta – stolt krigsaristokrat som lærer lojalitet og ansvar
- Gohan – eit geni med enorm kraft som vel kunnskap og familie framfor evig kamp
- Krillin – ein modig krigar utan overnaturlege evner som syner styrken i viljestyrke
- Bulma – vitskapskvinna og oppfinnar som beviser at intelligens har same verdi som fysisk styrke
- Trunks – ein krigar frå framtida som ber traumar frå ei postapokalyptisk verd
- Android 18 – opphavleg ein fiende som finn si menneskelege side og stiftar familie
Gohan og den stille motstanden mot «skjebnen»
I Dragon Ball finn vi òg ein annan, mindre openberr heltmodell: Gohan. Han er eit born med enorm makt som utan vidare kunne ha teke over rolla som seriens viktigaste krigar. Likevel vel han gradvis ein annan veg – utdanning, familieliv og ro.
For unge sjåarar var dette eit viktig signal: ikkje alle treng å strekkja seg mot stadig større styrke eller berømmelse. Ein kan ha eit enormt potensial og likevel velja eit «vanleg» liv som passar betre til sin eigen natur. Det bodskapet står i kontrast til det typiske «den utvalde»-motivet, der helten må oppfylla sin førebestemte misjon uavhengig av eigne ønske.
Vaksne som voks opp med dette anime-universet beskriv i dag ofte eit liknande tankemønster: det er vanskeleg å overtyde dei om at nokon er «naturleg vond» eller «fortapt på førehand». Dei søkjer heller ein skjult meining og prøver å forstå kvar framande avgjerder kjem frå, sjølv om dei ikkje godkjenner dei.
Blant ein del fans ser ein dessutan ei større aksept for haldnings- og livsstilsskifte. Viss Vegeta kan gjennomgå reisa frå kjenslekaldt krigar til familiefar, har det mennesket som har gått seg vill, òg rett til å søkja ein ny veg. Den tankegangen smittar over på parforhold, arbeidsliv og samfunnsmessige relasjonar.
Korleis Dragon Ball kan fungera som oppsedingsreiskap i dag
Foreldre frå 80- og 90-talsgenerasjonen står ofte overfor eit val: skal dei visa borna sine det anime dei sjølve voks opp med? Psykologien gir ingen enkle oppskrifter, men mykje tyder på at møtet med historier om moralsk tvetydige heltar kan fremja utviklinga av empati – føresett at det følgjer samtale med på kjøpet.
Å sjå serien saman og stilla spørsmål som «Kvifor handla Vegeta slik?», «Var det greitt?» og «Kva ville du ha gjort?» forsterkar det episodane allereie leverer. Serien blir såleis eit utgangspunkt for samtalar om verdiar, grenser og ansvar.
Dragon Ball-serien lærte at eit menneske er verdt å vurdera ikkje berre ut frå fortida si, men òg ut frå korleis det reagerer på eigne feil. Mange frå 80- og 90-talsgenerasjonen opplever Dragon Ball som rein nostalgi – eit minne om CRT-fjernsynet og VHS-kassettane. Psykologien viser at det bak denne nostalgien ligg eit viktigare lag: ei moralsk trening som sjåarane gjennomgjekk utan å vera klar over det.
Naturlegvis forma ikkje eitt einaste anime ei heil generasjon åleine. Det fungerte heller som ein katalysator. I kombinasjon med oppseding, skulegang og eigne erfaringar kan det ha dytta nokre sjåarar i retning av større følsemd for nyansar. Og det er ifølgje forskarar nettopp det «særlege karaktertrekket» ein ofte ser hos vaksne som voks opp med Dragon Ball. Neste gong du diskuterer eit komplekst tema, kan det vera verdt å tenkja over kor mykje dei figurane du følgde som born, eigentleg har påverka deg.
